كيف تصنعين الجبنة القريش في المنزل

كيف تصنعين الجبنة القريش في المنزل

 

سوء الظنّ إنّ ممّا يُبتلى به النّاس بكثرةٍ على مرّ العصور سوءُ الظنِّ ببعضهم البعض، حتّى كاد ذلك أنْ يُذهِب علاقاتهم الاجتماعيّة، ويُقطّع أواصر المَحبّة، ويُفشي السّوء والبغضاء بينهم، ولقد حثّ الله عزّ وجل على اجتناب سوء الظنّ بالآخرين، فقال: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا﴾.[١] مفهوم سوء الظن بالإمكان تعريفُ سوء الظنِّ بأنّه مَظنّة جانب الشرّ وتغليبه على جانب الخير، في حين أنّ الموضوع الذي وقع فيه سوء الظنّ قد يَحتمل الجانبين معاً دون تغليبٍ لأحدهما، قال الماوردي: (سوء الظنّ هو عدم الثّقة بمن هو لها أهل)،[٢] وقال ابن القيم: (سوء الظن هو امتلاء القلب بالظّنون السّيئة بالنّاس حتى يطفح على اللسان والجوارح)،[٣] وقال ابن كثير: (سوء الظنّ هو التّهمة والتخوّن للأهل والأقارب والنّاس في غير مَحلِّه).[٤] كما يُمكن أن يُعرّف سوء الظنّ أيضاً بأنّه الخوض في الخيال المُسيء والخطأ في حالة مُواجهة فعلٍ يُمكن أن يكون له تفسيرين، صحيح وخاطئ؛ كمن رأى رجلاً مع امرأةٍ غريبة فخاض في خياله دون تبيُّن، وحلّل أنّ المرأة أجنبيّة عن الرّجل وليست من محارمه، وبدأ في التخيّل أنّ هذا الرّجل يُريد لها السّوء وارتكاب الفاحشة معها، بينما ربّى الإسلام أبناءه على إحسان الظنّ؛ فربما تكون على قرابة معه كأخته أو عمّته أو زوجته. رُوِيَ أنّه لمّا نظر الرّسول عليه الصّلاة والسّلام إلى الكعبة قال: (مرحباً بك من بيت ما أعظمك وأعظم حُرْمَتك ولَلْمؤمن أعظم حُرْمَة عند الله منكِ، إنَّ الله حرَّم منكِ واحدة، وحرَّم من المُؤمن ثلاثاً: دمه، وماله، وأن يُظنَّ به ظنَّ السَّوء).[٥] سوء الظنّ في القرآن الكريم لقد تحدّثت آيات كريمة عدّة عن هذا المرض الأخلاقيّ الذي مزّق المجتمعات، ومنها: ﴿وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً﴾،[٦] وتتحدّث هذه الآية عن سوء الظنّ الذي يتعلّق بالربوبيّة والمُقدّسات الإلهية؛ فتُبيّن أنّ سوء الظنّ الواقع من هؤلاء النّاس هو أنّهم يتّهمون الله في خلقه وحكمه، ويظنون السّوء بالرّسول عليه الصّلاة والسّلام وصحابته.[٧] وممّا لا شكّ فيه أنّ سوء الظنّ بالله تعالى يختلف اختلافاً كُليّاً عن سوء الظنّ بالآخرين؛ لأنّ سوء الظنّ بالآخرين سينتهي غالباً بالوقوع في الإثم أو التصرّف بشكل خاطئ مع الطّرف الآخر، بينما سوء الظنّ بالله تعالى يُؤدّي إلى اهتزاز ركائزَ الإيمان وأركان التّوحيد في قلب المؤمن، أو على الأقل سيكون دافعاً ومُحفّزاً لذلك؛ لأنّ الظنّ بأنّ الله تعالى قد يُخلِف وعده لهو واقع في دائرة الكفر، فإخلاف الوعد ينشأ إمّا من الجهل، أو عن عجز، أو عن كذب، وتعالى الله عن هذه الصّفات. ﴿بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا﴾،[٨] يقول تعالى للأعراب المُعتذِرين إلى الرّسول عليه الصّلاة والسّلام عند مُنصَرَفِه يوم فتح مكة إذ قالوا: (شغلتنا أموالنا وأهلونا)،[٩] ما تخلّفتم خلاف رسول الله عليه الصّلاة والسّلام وقعدتم عن صحبته من أجل شغلكم بأموالكم وأهليكم، بل تخلّفتم بعده في منازلكم ظنّاً منكم أنّ رسول الله ومن معه من أصحابه سيهلكون فلا يرجعون إليكم أبداً باستئصال العدو إيّاهم، وزيّن الشّيطان ذلك في قلوبكم وحسّنه، وصحّحه عندكم حتى حَسُن عندكم التخلّف عنه، فقعدتم عن صحبته (وظننتم ظنّ السّوء). يقول: وظننتم أنّ الله لن ينصر مُحمداً – عليه الصّلاة والسّلام – وأصحابه المُؤمنين على أعدائهم، وأنّ العدو سيقهرهم ويغلبهم فيُقتَلوا.[١٠] ﴿وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ﴾،[١١] يؤكّد الله تعالى في هذه الآية أنّ الظنّ لا يُجدي شيئاً، ولا يقوم أبداً مقام الحق. سوء الظنّ في السنّة النبويّة تحدّث الرّسول محمد -عليه الصّلاة والسّلام- في كثير من الأحاديث عن هذه الآفة المُجتمعيّة، منها الآتي: عن النَّبي عليه الصّلاة والسّلام أنّه قال: (إيَّاكم والظَّن، فإنَّ الظَّن أكذب الحديث، ولا تحسَّسوا، ولا تجسَّسوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانًا).[١٢] قال النَّووي: (المراد: النَّهي عن ظنِّ السَّوء)، قال الخطَّابي: (هو تحقيق الظَّن وتصديقه دون ما يهجس في النَّفس، فإنَّ ذلك لا يُمْلَك. ومراد الخطَّابي أنَّ المحَرَّم من الظَّن ما يستمر صاحبه عليه، ويستقر في قلبه، دون ما يعرض في القلب ولا يستقر، فإنَّ هذا لا يكلَّف به).[١٣] وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: (نظر رسول الله عليه الصّلاة والسّلام إلى الكعبة، فقال: (ما أعظم حُرْمَتك)). وفي رواية أبي حازم: (لما نظر رسول الله عليه الصّلاة والسّلام إلى الكعبة، قال: مرحبًا بك من بيت، ما أعظمك وأعظم حُرْمَتك، ولَلْمؤمن أعظم حُرْمَة عند الله منكِ، إنَّ الله حرَّم منكِ واحدة، وحرَّم من المؤمن ثلاثًا: دمه، وماله،

 

 

وأن يُظنَّ به ظنَّ السَّوء).[١٤] قال الغزالي : (فلا يُستباح ظنُّ السُّوء إلا بما يُستباح به المال، وهو نفس مشاهدته أو بيِّنةٍ عادلةٍ. فإذا لم يكن كذلك، وخطر لك وسواس سوء الظَّن، فينبغي أن تدفعه عن نفسك، وتقرِّر عليها أنَّ حاله عندك مستور كما كان، وأنَّ ما رأيته منه يحتمل الخير والشَّر. فإنْ قلت: فبماذا يُعرف عقد الظَّن والشُّكوك تختلج، والنَّفس تحدِّث؟ فتقول: أمارة عقد سوء الظَّن أن يتغيَّر القلب معه عما كان، فينفِر عنه نُفُورًا ما، ويستثقله، ويفتر عن مراعاته، وتفقُّده وإكرامه، والاغتمام بسببه. فهذه أمارات عقد الظَّن وتحقيقه).[١٣] أقسام سوء الظن يمكن تقسيم سوء الظن إلى قسمين كلاهما من الكبائر، هما:[١٥] سوء الظن بالله تعالى: وهو أن يظنّ الإنسان بالله ظنّاً لا يليق بمقامه تعالى؛ كمن يظنّ في قلبه أنّ الله لن يغفر له ولن يصفح عنه، ويدخل ضمنه كلّ ظن يُخالف كمال قدرة الله وسعة رحمته، وهو أكبر ذنباً من اليأس والقنوط من رحمة الله؛ لأنّه يأس وقنوط وتَعَدٍّ على كمال الله للظنّ به ظناً لا يليق بكرمه ورحمته. سوء الظّن بالمسلمين: وهو ممّا لا يُقبل أيضاً وممّا يُعاقب فاعله لكونه من الكبائر؛ إذ يُلصق بالمسلم ما لا علاقة له به إنّما حكم بمجرّد تهيّؤات وخيالات، وهو ممّا سيَحمِلُ مُسيء الظنّ على احتقار من أساء الظنّ به، وعلى عدم القيام بحقوقه وإطالة اللّسان عليه . آثار سوء الظّن إنّ لسوءِ الظنّ مآلٌ وآثارٌ سلبية؛ فقد تعزلُ الفرد عن مُجتمعه، وتجعله خائفاً منهم مُعتقداً أنّهم قد يمسّونه بسوء في أي وقت، فيُفضّل البقاء مُنعزلاً بذاته نفسيّاً واجتماعيّاً، ممّا قد يُؤدّي بشخصيّته وثقته بنفسه مع مرور الأيام. ومن هذه الآثار: سبب للوقوع في الشّرك والبدعة والضّلال: بسوء الظّن بالله سبب في الوقوع في الشّرك، قال ابن القيم: (الشّرك والتّعطيل مبنيّان على سوء الظّن بالله تعالى… لأنّ الشّرك هضمٌ لحقّ الربوبيّة، وتنقيص لعظمة الله، وسوء ظنّ به، ولهذا قال إبراهيم إمام الحنفاء لخصمائه من المشركين: ﴿أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾.[١٦] وقال المقريزيّ: (اعلم أنك إذا تأمّلت جميع طوائف الضّلال والبدع وجدتَ أصل ضلالهم راجعاً إلى شيئين: أحدهما:.. الظنّ بالله ظنّ السّوء).[١٧] أنها صفة كل مُبطل ومُبتدع: قال تعالى: ﴿وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنْ الْخَاسِرِينَ﴾.[١٨] قال ابن القيم: (كلُّ مُبطل وكافر ومُبتدع مقهور مُستذلّ، فهو يظنّ بربّه هذا الظنّ، وأنّه أولى بالنّصر والظّفر والعلوّ من خصومه، فأكثر الخلق بل كلّهم إلا من شاء الله يظنّون بالله غير الحقّ ظنّ السّوء، وإن غالب بني آدم يعتقد أنّه مبخوس الحقّ ناقص الحظّ، وأنّه يستحقّ فوق ما أعطاه الله ولسان حاله يقول: ظلمني ربيّ ومنعني ما أستحقّه. ونفسه تشهد عليه بذلك، وهو بلسانه يُنكره، ولا يتجاسر على التّصريح به، ومن فتّش نفسه وتغلغل في معرفة دفائنها وطواياها رأى ذلك فيها كامناً ككمون النّار في الزّناد).[١٧] سبب في استحقاق لعنة الله وغضبه : قال ابن القيم: (توعَّد الله سبحانه الظّانين به ظنَّ السّوء بما لم يتوعّد به غيرهم)،[١٧] كما قال تعالى: (عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا﴾.[٦] سبب للمُشكلات العائليّة: من أسباب المشاكل العائليّة سوء الظنّ من أحدهما، وغضبه قبل التذكّر والتثبّت؛ فيقع النّزاع وربما حصل فراق، ثم تبيّن الأمر خلاف الظّن). من مداخل الشّيطان الموقعة في كبائر الذّنوب سبب في مرض القلب، وعلامة على خبث الباطن: قال الغزالي: (مهما رأيت إنساناً يُسيء الظنّ بالنّاس طالباً للعيوب فاعلم أنّه خبيث الباطن، وأنَّ ذلك خبثه يترشح منه، وإنّما رأى غيره من حيث هو، فإنّ المُؤمن يطلب المعاذير، والمُنافق يطلب العيوب، والمُؤمن سليم الصدر في حقّ كافّة الخلق).[١٩] لا نفع من عباداته ما دام يظنّ السّوء بغيره: لأنّ ظنّ السّوء يُعتبر من الذّنوب والآثام، وعلى المسلم أن يُصلح نفسه قبل أن يظنّ بالنّاس ظنّاً ليس في محلّه، فيؤثم نفسه، ويظلم النّاس، وعليه أن يتجنّب إطلاق الحكم على غيره من الافراد، وأن يتقي التسرّع، فإن أتاهُ عن أخيه شيء سيّء فعليه ألّا يُصدّقه وينفيه عنه، بل وعليه ألّا يُعطي الفرصة لعينيه التّصديق ولا لعقله التّفكير في ذلك، فما لم يَرَهُ بعينيه فهو ليس مُتثبّتاً منه، لأجل ذلك لا يجب أن يُصدّقه. أقوال السلف والعلماء في سوء الظن قال عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه: (إذا استولى الصّلاح على الزّمان وأهله، ثم أساء رجل الظّن برجل لم تظهر منه خزية، فقد ظلم). [٢٠] وعنه أيضاً: (ليس من العدل القضاء على الثّقة بالظّن).[٢٠] وقال ابن عباس: (إنَّ الله قد حَرّم على المؤمن من المؤمن دمه وماله وعرضه، وأن يظنَّ به ظنَّ السّوء).[٢٠] وقال ابن مسعود: (الأمانة خير من الخاتم، والخاتم خير من ظنِّ السّوء).[٢٠] وقال سلمان الفارسي: (إني لأعد غراف قدري مخافة الظنّ).[٢٠] وقال ابن عطية: (كان أبو العالية يختم على بقية طعامه؛ مخافةَ سوء الظنّ بخادمه).[٢٠] وقال الخطابيّ: (الظنّ منشأ أكثر الكذب).[٢٠] ومن الجدير بالذّكر أنّ هذا الزّمن مليء بالإشاعات والانقياد وراء عدم التثبّت، وإن آثار ظنّ السّوء المتفشّية في المُجتمعات لهي مُؤشّر سلبيّ على صلاح المجتمع، فلو حرص كلّ مُسلمٍ على ما يُفكّر وما يقول؛ لتجنّب مساوئ الأمور، وبات مجتمعه مُجتمعاً مُتحابّاً مُتعاوناً صافياً. المراجع ↑ سورة الحجرات، آية: 12. ↑ أبو الحسن الم

تعلمي كيف تقومي بعمل الحلاوة الطحينية في البيت

تعلمي كيف تقومي بعمل الحلاوة الطحينية في البيت
حقوق الإنسان انتشرت في الآونة الأخيرة عدّة مصطلحات من بينها حقوق الإنسان والتي نادت بحق الإنسان في العيش بحريّة وكرامة، ونبذ الحروب التي ينتج عنها الدمار الهائل والخسائر البشريّة والماديّة والاقتصاديّة، وأُقيمت من أجل تطبيق هذا المفهوم عدد من الاجتماعات والمؤتمرات العالميّة. يمكن تعريف حقوق الإنسان بأنها مجموعة من الحقوق المتجذّرة في النوع البشريّ، على اختلاف جنسياتهم ومعتقداتهم وأصولهم ولغاتهم، ويحق لهم الحصول عليها دون تفرقة أو تمييز، وبشكل مترابط لا يقبل التجزئة، ويتم التعبير عنها وتحديدها عن طريق القوانين الدوليّة والمعاهدات والمبادئ العالميّة، كما يتمتع بها الأفراد خلال تعاملهم مع بعضهم أو في تعاملهم مع الدولة.[١][٢] التطور التاريخي لحقوق الإنسان كان الإنسان في الحضارة اليونانيّة يتبع عادات وتقاليد حضارته، ولرب الأسرة سلطة مطلقة على أولاده، ببيعهم أو قتلهم أو التخلي عنهم. ومن الناحية السياسيّة كان الاعتراف بالحرية محصوراً في طبقة معيّنة من الناس، فقد كان المجتمع قائماً على العنف والقوة والسلطة، بالإضافة إلى وضع المرأة تحت سيطرة الرجل باعتبارها من ممتلكات ولي أمرها. أما الحضارة الرومانيّة فقد كانت حضارة عسكريّة وحضارة قانون، إذ انتشرت بالقوّة واتسعت مع مرور الزمن، وأدى ذلك إلى اختلاف في الحقوق بين المواطن الرومانيّ وبين غيره من الرعايا، مما يناقض مبادئ العدالة والمساواة. وبالرغم من ظهور المسيحيّة في تلك الفترة إلا أنها لم تؤثر بشكل كبير في حقوق الإنسان؛ إذ استمر التمييز الطبقي وانعدام المساواة،

 

كما منعت الكنيسة الشعب من إبداء آرائهم وحاربت كل من يخالفها. اتصفت العصور الوسطى بالتعصب الديني وظهور محاكم التفتيش، ثم شهد القرن الثاني عشر ميلادي بزوغ بعض الحركات الفكريّة التي تدعو إلى التحرّر من السلطات التي تقيد الفرد كالبابا والكنيسة، مما أدّى إلى تقلّص سلطات الملك وانتشار العلمانيّة، وفي الفترة الممتدّة بين القرن الخامس عشر وبداية القرن السابع عشر شهدت أوروبا قيام الثورة الصناعيّة ونمو المدن، فاضمحل النظام الإقطاعيّ وبرزت الطبقة الوسطى التي تبنّت الديمقراطيّة وحقوق الإنسان.[٣][٤][٥] الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في ديسمبر من عام 1984 أطلقت الأمم المتحدة الإعلان العالميّ لحقوق الإنسان، والذي تنص بنوده على مجموعة حقوق، منها:[٦] تساوي الأفراد في الكرامة والحريات والحقوق، ووجوب معاملتهم لبعضهم بتكافل وتآخٍ. منع الاتّجار بالبشر أو استعبادهم. الحفاظ على كرامة الإنسان، وعدم تعرّضه للإهانة أو التعذيب الوحشيّ. المساواة أمام القانون، والحصول على الحماية دون أي تمييز أو تفرقة. منع سجن أي شخص أو نفيه بدون سبب. الحق في الحصول على محاكمة عادلة وعلنيّة للبت في التهم الموجهة للفرد وتحديد حقوقه وواجباته. حق التنقل ومغادرة الوطن والعودة إليه، بالإضافة إلى حقه في اختيار مكان الإقامة. براءة الفرد حتى ثبوت إدانته من خلال محاكمة علنية يُتاح له فيها الدفاع عن نفسه. عدم إدانة الفرد بسبب القيام بعمل معين أو الامتناع عنه ما لم يخالف قانون الدولة أو القوانين العالميّة. حق الفرد بالحصول على جنسيّة، وعدم جواز حرمانه منها أو منعه من تغييرها دون سبب وجيه. حق اللجوء نتيجة التعرّض للاضطهاد ما لم يقترف تهمة غير سياسيّة، أو جريمة تخالف قوانين الأمم المتحدة وأنظمتها. حرية الاعتقاد والفكر والتديُّن، بالإضافة إلى حق تغيير الديانة وممارسة الشعائر بشكل فرديّ أو جماعيّ. حق الزواج عند بلوغ كلا الطرفين السن القانونيّ وبموافقتهما التامة دون إكراه، مع تساوي حقوقهما خلال الزواج أو في حال حدوث الطلاق. حق التملّك بشكل فرديّ أو مشترك، وعدم جواز حرمان الفرد من أملاكه بشكل تعسّفي. إتاحة المجال للمواطنين لإدارة شؤون الدولة بطريقة مباشرة أو من خلال ممثّلين ينوبون عن الشعب. تساوي المواطنين في حق تولي الوظائف العامة. تستمد الحكومة سلطتها من إرادة الشعب التي يتم تطبيقها من خلال انتخابات نزيهة وباقتراع سريّ، وتضمن هذه الانتخابات تكافؤ الفرص بين الجميع. حرية اختيار فرص العمل المناسبة ودون تمييز في الأجر، بالإضافة إلى حق الحماية من البطالة. الانضمام للنقابات بهدف تحقيق المصالح وحمايتها. تخصيص عدد معين من ساعات العمل، والحصول على أوقات راحة. الوصول إلى مستوى معيشيّ يضمن حياةً كريمة للأفراد وعائلاتهم، وتوافر الاحتياجات الأساسيّة؛ كالصحة، والملبس، والسكن، والغذاء، بالإضافة إلى تأمين مصدر دخل في حال التعرض للبطالة، والمرض، والشيخوخة، وغيرها من الظروف الخارجة عن إرادة الفرد. حق الأطفال في الحماية الاجتماعيّة، سواء كانوا أبناء شرعيين أو غير شرعيين. حق التعليم المجانيّ في المرحلة الأساسيّة، وأن يكون القبول في التعليم الجامعي على أساس المساواة والكفاءة، بالإضافة إلى ضرورة نشر ثقافة التعليم المهنيّ. الحصول على تربية تعزز مفهوم التسامح والاحترام والتآخي بين الشعوب،

 

 

وبناء شخصية الفرد. الحق في المشاركة الثقافية والفنية والعلمية والاستفادة من نتائجها. حق حماية الملكية لنتائج أعمال الفرد العلمية والفنية. حقوق الإنسان في الإسلام ينص الإسلام على أنّ الله كرّم الإنسان بأن ميّزه بالعقل، وفضّله على كثير من خلقه، وأعطاه جملة من الحقوق تتضمّن ما أقرّه سبحانه لعباده من أحكام تفضلاً منه ومنّة، وبذلك فإن مصدر الحقوق في الشريعة الإسلاميّة ليس العقل البشريّ أو الطبيعة وإنما الله عز وجل. ومن هذه الحقوق: الحقوق المدنية والسياسية حق الحياة: عدّ الإسلام الاعتداء على نفس واحدة بمثابة الاعتداء على البشريّة جمعاء، قال الله تعالى:(مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ)[٧] وفي هذا دعوة لمكافحة الجريمة؛ لأنّ وجودها يشكل تهديداً لأمن المجتمع بأكمله، كما أنّ حق الحياة حق مشترك لكل الناس مهما اختلفت أديانهم وأجناسهم وأعمارهم، حتى شمل الجنين في بطن أمه، إذ إنّ إسقاطه بعد نفخ الروح يوجب عقوبةً ماليّة.[٨] حق السلامة الشخصية: يُحرّم الإسلام الحبس دون سبب ودون تقديمٍ لمحاكمة عادلة، فالأصل في الإنسان براءة الذمة ما لم تثبت إدانته بطرق مقبولة شرعاً، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ)[٩]. كما لا يجوز إيذاء أي أحد بالسب والشتم والطعن في السمعة والشرف، أو الاعتداء على كل ما يخصّ الآخرين من دمٍ ومالٍ وعرض.[١٠] حق الخصوصيّة: ويُقصد به حق الإنسان في الحفاظ على تفاصيل حياته الخاصّة، وعدم اطّلاع الآخرين عليها بغير إذنه، بالإضافة إلى الحفاظ على حرمة مسكنه ومراسلاته واتصالاته. لذا فإنّ الواجب على كل إنسان الاستئذان قبل دخول مساكن الآخرين، وعدم التجسّس واستراق السمع عليهم، أو مراقبة مكالماتهم، ومحادثاتهم الورقيّة، أو الهاتفية.[١١] حق إبداء الرأي: أقرّ الإسلام حرية الرأي ، وأباح التعبير عنه سواء بالكلام، أو القلم، وغيرها من وسائل التعبير، وأرسى قواعد هذا المفهوم من خلال تشريع الاجتهاد في الأمور الدينيّة، والشورى في الأمور الدنيويّة.[١٢] حق التنقل : أباح الإسلام التنقل، وجعله ضرورة من ضروريّات حياة الإنسان كخليفة في الأرض، وتعددت أحكامه وفقاً لأهداف الإنسان؛ فمنها المباح كالتنقل لطلب العلم أو التجارة المشروعة أو الترويح عن النفس، أو التنقل الواجب عند الخوف من الفتنة في الدين، أو التنقل المحظور، والذي يُفرض جلباً لمصلحة أو درءاً لمفسدة أو تمضية لعقوبة.[١٣] الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية حق العمل: العمل في الإسلام وتوفير المسلتزمات الضروريّة لأدائه هو واجب وحق، فهو ضروريّ لتأمين مسلتزمات حياة الإنسان ومعيشته، وتلبية احتياجات البدن الأساسيّة من غذاء وملبس وحمايته من الهلاك، وتقع مسؤولية توفير فرص العمل على الدولة بالإضافة إلى دورها الرقابيّ المستمر على أوضاع العمال، ووضع القوانين اللازمة وتطبيقها.[١٤] حق الثقافة والعلم: حثّ الإسلام على طلب العلم ونشره بين الناس، كما جعل للعلماء منزلة عظيمة ينافسون فيها العُبّاد، قال رسول الله عليه الصلاة والسلام:( فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب).[١

كيف تصنعي الطحينة في البيت

كيف تصنعي الطحينة في البيت
الشّباب والمُجتمع إنَّ للشّباب دوراً كبيراً ومهمّاً في تنميةِ المُجتمعات وبنائِها، كما أنّ المُجتمعات التي تحوي على نسبٍة كبيرة من الفئة الشّابة هي مُجتمعاتٌ قويّة؛ وذلك كون طاقة الشّباب الهائلة هي التي تُحرّكها وترفعها، لذلك فالشباب ركائز أيّ أمّةٍ، وأساسُ الإنماء والتّطور فيها، كما أنّهم بُناةُ مجدها وحَضارتها وحُماتها.[١] مفهوم الشّباب يختلف تَعريف الشَّباب من النَّاحية اللغويَّة ومن الناحية المُستخدمة دوليّاً كالآتي: تُعرّفُ اللغةُ كلمة الشَّباب الفَتاءُ والحَدَاثَةُ، وهو عكسُ الشَّيبِ والهَرَم.[٢] الشَّبابُ في التَّعريفِ الدَّوليِّ همُ الأفراد الذين تكون أعمارهم بين أربعة عشر عاماً وأربعةً وعشرين عاماً.[٣] وفقَ مُنظّمة الأمم المتّحدة للتربية والعلم والثّقافة (اليونسكو) فإنّ نسبة الشّباب في العالم تُقارب 18% من مجموع سكّانه؛ حيثُ يتواجد في العالم ما يقارب 1.2 مليار شخص يقعون ضمن فئة الشّباب، ومن المتوّقع زيادة عددهم بما مقداره 72 مليون في الأيام القادمة وحتّى حلول عام 2025م، كما أنّ الإحصائيات تُشير إلى أنّ أعداد الشباب في الجيل الحالي تفوقُ أيّ عددٍ مضى عبر التاريخ،

 

 

وعلى الرّغم من هذه الإحصائية ومن العدد الكبير للشباب والزيادة المستمرّة فيه، إلّا أنّ نسبتهم مُستمرّة في التّناقص مع زيادة نسبة كبار السنّ حول العالم.[٣] دورُ الشبابِ في تنميةِ المُجتمعِ الشبابُ هُم عمادُ أيِّ أُمَّةٍ وسرُّ النَّهضةِ فيها، وهُم بناةُ حضارتِها، وخَطُّ الدِّفاعِ الأوَّلِ والأخيرِ عنها، ويُشاركونَ في عمليَّاتِ التَّخطيطِ المهمّةِ، ومن الأمثلةِ على أدوارُ الشبابِ:[٤][٥] المُشاركةُ بعمليّةِ الانتخاباتِ؛ حيثُ تعدّ أصواتُ الشبابِ حاسمةً، وتُشكِّلُ جزءاً كبيراً لا يتجزَّأ من الأصواتِ الشامِلةِ. المُشاركةُ بقضايا الرأيِ العامِ والمُناصرةِ كقضايا حُقوقِ المَرأةِ والطِّفلِ، ومُناصرةُ الفِئاتِ المُهمّشةِ في الحُصولِ على حُقوقها. التَطوَُع في مؤسّساتِ المُجتمعِ المحليِّ؛ إذ يُساهمُ ذلك في إضافةِ عددِ الأيدي العامِلةِ وزيادةِ الإنتاجِ والفائِدةِ. ممارسة الأنشطةِ التَّعاونيَّةِ؛ كإنتاجِ فلمٍ وثائقيٍّ يتناولُ موضوعاً مُعيّناً يتعاونُ على إنتاجهِ مجموعةٌ من الشّبابِ كلٌ منهُم ذو تخصّصٍ مُعينٍ. المُساعدةُ على إنشاءِ المَشاريعِ الخدماتيَّةِ، كالضَّغطِ على الشركاتِ الكبيرةِ لإنشاءِ مشاريعِ البُنى التّحتيّةِ المهمّةِ لسيرِ حياةِ المُجتمعِ. التخطيط لإقامة مُؤتمراتٍ علميَّةٍ وورشاتِ عملٍ ونقاشاتٍ من شأنِها توسيعُ المَعرِفةِ، وتَحفيزُ العقلِ لاستقبالِ إنتاجاتٍ فكريَّةٍ جديدةٍ. التخطيطُ للبيئةِ المَحليّةِ وكيفيّةِ الحِفاظِ عليها؛ كالرّسمِ المُتقنِ لأماكنِ المُنتزَهاتِ العامّةِ، وأماكنِ التّرفيهِ والرياضةِ والتّعليمِ. المُساهمةُ في جمعِ التّمويلاتِ والتبرّعاتِ للمؤسساتِ الخيريّة المُحتاجةِ، والّتي تُعاني من إمكانياتٍ محدودةٍ فتهدّدُ وقفَ أنشطتِها. تعزيزُ الجانبِ الاجتماعيِّ بتبادُلِ الزياراتِ؛ كزيارةِ الجيرانِ والمرضى، وتبادُلِ الأفراحِ والأتراحِ. تعزيزُ الجانبِ الثقافيّ من خلال تعزيز المُبادراتِ للتعريفِ بالثقافاتِ المُتنوعةِ، وتبادُلها وابتعاثِ الشبابِ لبلدانٍ أُخرى. الحِفاظُ على هويةِ الوطنِ وإبرازِ تاريخهِ، من خلالِ استدعاءِ البُطولاتِ الماضيةِ وتَمثِيلِها في الحاضِرِ. المُساهمةُ والعَملُ في الدِّفاعِ عن الوطنِ وحمايتهِ؛ حيثُ يكونُ الشبابُ أوّلَ من يقدِّمونَ أنفسهم فِداءً للوطنِ، ويفدونه بكلَّ غالٍ ونفيسٍ. نشرُ الوعيِ الصحيِّ من خلالِ الأنشطةِ والفَعاليَّاتِ التي تُعطي مَعلوماتٍ حولَ الأمراضِ الخطيرةِ والموسميَّةِ وأسبابِها وكيفيةِ الحمايةِ والوقايةِ منها مع إرشاداتٍ ونصائحَ توجيهيّةٍ. يَلعبُ الشبابُ دوراً مهمّاً في السياسةِ والعمليَّةِ السياسيَّةِ؛ حيثُ يختارونُ نظامَ الحُكمِ والرئِيسِ وكلّ مسؤولٍ بأيّ منطقةٍ. تَقويةُ الاقتصادِ من خلالِ المَعارضِ التَّسويقيَّةِ؛ حيث إنّ عرضَ المُنتجاتِ الوطنيَّةِ يؤدّي إلى معرفَةِ الجُمهورِ المَحلِيِّ بها فيزدادُ الإقبالُ عليها مما قد يُساهِمُ في الحصولِ على اكتفاءٍ ذاتيٍّ للدولةِ. مفهوم تنمية المجتمع عَرّفت هيئة الأمم المتّحدة تنمية المجتمع بأنّها العمليّات والمُمارسات التي يَتعاون فيها الأهالي، ويضمّون جهودهم مع جهود الحكومات لتطوير وتحسين ظروف المجتمع المحليّ الاجتماعيّة والاقتصادية والثّقافية، وللسعي لتكامل المُجتمعات في واقع الأمّة وجعلها قادرةً على الاشتراك في مَسيرة التقدّم القومي.[٦] علاقةُ الشَّبابِ بالتنميةِ تسعَى التنمية لتعزيز قدراتِ الإنسان وأفكاره وتوجّهاته، وترقى بإمكانيّاته وتحفظ مَصالحه وحرّياته؛ حيثُ يُعدّ الإنسان غايةً لها، كما أنّها تُعنى بجوانب الإنسان المَعنويّة لتُمكّنه من أن يكون فَرداً صالحاً قادراً على تَحقيق حاجاته وحاجات مجتمعه، كما يُعدّ الإنسانُ الوسيلة والأداة التي تقوم التنمية بتحقيق غاياتها وطموحاتها من خلاله عبر تفاعله الإيجابيّ، وعلمه، ووعيه بعقبات الأمّة ومشاكلها.[٧] سماتُ شبابِ الجيلِ العربيّ الجديدِ للشّباب العربّي في المُجتمعات العربية خصائصٌ مشتركة وسماتٌ يتميّز بها، ومنها:[٨] التَطلّع دائماً نحو الحريّة والديمقراطية. المُخاطرة والشّجاعة والجُرأة.

 

الحماس للابتكار والتحدّي. الإنجاز، والقُدرة، والسرعة العالية على حشدِ الجماهير. متطلّبات المجتمع منَ الشّبابِ تتفاوت المُتطلّباتُ التي يَفرضها المُجتمع على الشّباب من مجتمعٍ لآخر، ومن بيئة لأخرى، إلّا أنّها توجد بعض النّقاط التي تشترك المُجتمعات كلّها في طلبها من الشّباب، لتصل في نهاية المطاف لتنمية وإنماءٍ مجتمعيّ حقيقيّ وفّعال، وهذه النقاط هي:[٩] الاعتدال والوسطية، وعدم التّعصب والتطرّف في القضايا المُختلفة التي يواجهها المُجتمع. إنماء قيم المنافسة الفعّالة والإيجابية، والحدّ من الاعتماد والاتّكال على الظروف الخارجية لتحصيل الفرص وإحراز النّجاح، والاعتماد في ذلك على الذات. السّعي لتعزيز الهوية الوطنية والقومية، لجعلها هويّةً ترفع من شأن الشباب وتزيد من احترامهم. الأدوار الاجتماعية يُمكن تعريف الّدور الاجتماعي على أنّه مجموعةٌ من المَعايير والأسس المتخصّصة بسلوك وفعلِ شخصٍ له دور مُحدّد في الجماعة، كدور الطبيب والقائد، ودور الأم والأب؛ إذ من الضّروري مُلائمة دور الفرد لسلوكه وفعله.[٦] قد يرتبط الفردُ بدورين في ذات الوقتُ ضمن ما يُعرفُ بتعدُّد الأدوار الاجتماعية للفرد حَسب الجَماعة المُحيطة به، والمجتمعِ الذي هو أحد أعضائه، كأنْ تكون الأمّ مُدَرِّسة مثلاً، فيكون لها دور الأم ودور المعلمة كذلك، ومن الجدير ذكره أنّ على الفرد أنْ يُحاول المُوازنة بين مُختلف الأدوار التي يؤدّيها، ويُكامل بينها؛ حيثُ إنّه من المُمكن أن تكون أدواره اختياريّةً دون إجبار كأن يَكون الفرد مُتزوّجاً أو عازباً مثلاً، أو أدواراً إجباريّة فُرضت عليه كأن يكون ذكراً أو أنثى.[٦] يكتسبُ الفردُ كيفيّة أداء الأدوار منذُ صغره، وعبر التنشئة والتربية الاجتماعية، أو من خلال التّعلُّم أو من قدواته ومُثله العليا، أو من البيئة التي تُحيط به؛ حيثُ تُعدّ عملية التَّعلّم هذه عمليةً أساسية للمجتمع، تضمن استمراره.

الطريقة الصحيحة للجلوس امام الحاسب

الطريقة الصحيحة للجلوس امام الحاسب

الطريقة الصحيحة للجلوس امام الحاسب

مجموعة من الإرشادات من أجل استخدام جهاز الكمبيوتر بشكل صحي تمامًا والبعد عن المشاكل التي يسببها الاستخدام الخاطئ للكمبيوتر في المنزل أو العمل.

مع زيادة استخدام جهاز الكمبيوتر في المنازل والأعمال تزداد المخاطر الصحية، فكيف يمكن أن نستخدم جهاز الكمبيوتر بشكل صحي ؟ لقد أصبح جهاز الكمبيوتر جزء لا يتجزأ من حياتنا اليومية، ويزداد الاعتماد على هذه الأجهزة شيئاً فشيء. فقد أصبح ضرورة لإنجاز الأعمال، كما إنه أداة للترفيه، وأداة أيضا للتعلم، فحتي الأطفال أصبحوا ينجزون أعمالهم المدرسية من خلاله. فكيف نجنب أنفسنا وأطفالنا المخاطر الصحية الناتجة عن كثرة استخدام جهاز الكمبيوتر؟

 

 

الطريقة الصحيحة للجلوس امام الحاسب
الطريقة الصحيحة للجلوس امام الحاسب

 

طرق استخدام جهاز الكمبيوتر بشكل صحي 1 المخاطر الصحية لجهاز الكومبيوتر هناك عدة مشاكل طبية بارزة يمكن أن تنشأ من كثرة استخدامنا لأجهزة الكمبيوتر أو استخدامها بشكل خاطئ في بعض الأحيان، ومنها: 2 مشاكل في الرسغ والمفاصل وهي إصابات تنتج عن الإجهاد الشديد من الحركات المتكررة للمفاصل عند استخدام جهاز الكمبيوتر وتصيب المنطقة الرسغ عادة. وهذه الإصابة شائعة جدا بين المحترفين ممن يمتهنون مهنة متعلقة بأجهزة الكمبيوتر. فمعظمهم يعاني من ألام في المعصم أثناء الكتابة. وبعض الأبحاث أثبتت أن كثرة استخدام الماوس من الأسباب الرئيسية لهذه الآلام. استخدام جهاز الكمبيوتر بشكل صحي يمنع هذه الآلام من الحدوث. 3 مشاكل في الرؤية تجهد العين كثيرا عند كثرة مشاهدة شاشة جهاز الكمبيوتر وخاصة الأجهزة ذات الشاشة القديمة، وذلك نتيجة لقرب الشاشة من العين. ومع الإعدادات الخاطئة قد تزداد الإصابة وقد تؤدي في بعض الأحيان إلى قصر النظر، وعدم وضوح الرؤية، وتعب العين. 4 مشاكل في العضلات والهيكل العظمي ومن أخطر المشاكل الصحية التي يسببها الاستخدام الخاطئ لجهاز الكمبيوتر هي الاضطرابات العضلية الهيكلية. وهذه المشاكل تنتج عن أن المستخدم يجلس بشكل خاطئ وقتاً طويلاً. فالانحناء الشديد أمام الشاشة، أو الجلوس بشكل غير مستقيم، كل هذا قد يؤدي إلي ألام حادة في أعلي الظهر، وخاصة في منطقة الرقبة والكتفين. 5 مشاكل صحية للأطفال ويؤكد الباحثون أن كثرة استخدام الأطفال للألعاب الإلكترونية قد يؤدي إلى السمنة لدى الأطفال، وأيضا ألام الرقبة والظهر وإجهاد العين. كما يؤدي إلى الإجهاد البدني والعقلي، مما يؤثر سلبا عليهم وقد يسبب ذلك السلوك العدواني لدي الأطفال.

6 استخدام جهاز الكمبيوتر بشكل صحي من الواضح أن الاستخدام الخاطئ لجهاز الكمبيوتر قد يؤدى إلى مشاكل صحية عديدة، ولكن مع تقدم التكنولوجيا، قد تم حل بعض المشكلات مثل تحجيم الأشعة الصادرة من شاشات الكمبيوتر. وأيضا ظهور الأثاث المريح الخاص  بمستخدمي أجهزة الكمبيوتر. وإليك بعض النصائح البسيطة التي قد تجنبك المشكلات الخطيرة وتعينك على استخدام جهاز الكمبيوتر بشكل صحي : 7 فترات راحة صغيرة قد تجنبك مشاكل كبير تنتج معظم المشاكل الصحية من الجلوس وقتاً طويلا أمام جهاز الكمبيوتر. فإن كنت ممن يضطرون للجلوس فترة طويلا أمام هذا الجهاز، فعليك أخذ فترات بسيطة ومتكررة يمكن أن تمتد لخمس دقائق. ويمكنك أثناء فترة الراحة القيام ببعض التمرينات الخفيفة للظهر والرقبة حتى تستعيد نشاطك. وتفيد فترة الراحة القصيرة من الحد من الإجهاد العقلي، وإراحة العين وتغيير وضع الجلوس الذي قد يجهد العضلات. 8 وضعية الجلوس الصحية تحميك من المشاكل المتعلقة بالهيكل العظمى احتفظ بظهرك ورأسك بشكل مستقيم، لا تحن رأسك إلى الأمام أو الخلف. ويجب أن تكون ذراعيك وأطراف أصابعك في مستوى أفقي موازي لسطح المكتب الذي تجلس عليه. يفضل شراء أثاث مخصص لأجهزة الكمبيوتر كالمكتب والكرسي المريح على شكل حرف (S) والذي يدعم انحناءات ظهرك كما يدعم أسفل الظهر. كما يتيح المكتب المناسب وجود الشاشة على مسافة مناسبة من عينيك. يجب أن تشير عينيك إلى منتصف الشاشة، فعليك ضبط ارتفاع الشاشة وفقا لذلك. يجب أن تريح ساقيك وتجعلها تلامس الأرض، ويمكنك استخدام مقعد صغير لدعم ساقيك. بهذه الطريقة تساهم في جهاز الكمبيوتر بشكل صحي .

 

 

 

الطريقة الصحيحة للجلوس امام الحاسب
الطريقة الصحيحة للجلوس امام الحاسب

 

 

 

9 التجهيز الجيد لمكان العمل يحمي صحتك تأكد أولا من شرائك شاشة بجودة عالية ومناسبة لك وعند وضعك للشاشة، وتأكد أيضا من أن حجم الشاشة مناسب لك وللمكان الذي يوضع فيه جهاز الكمبيوتر. يجب أن تكون الشاشة على مسافة لا تقل عن 50 سم من عينيك. ضع لوحة المفاتيح على سطح مستويِ، واضبط وضعيتها بحيث يكون معصمك مستقيم. الفأرة أيضا يجب أن تكون على مستوى لوحة المفاتيح. تأكد من أن الإضاءة ليست ساطعة جدا. يجب ألا تلاي وهج الضوء الساطع على شاشة الكمبيوتر. أيضا التأكد من أن الشاشة شاشة الكمبيوتر ليست معرضة لضوء مشرق من النافذة أو مصدر ضوء أخر وذلك لحماية عينيك من الإجهاد. وتمثل هذه الخطوات احتياطات بسيطة للحماية صحتك، فقد أصبح استخدام جهاز الكمبيوتر بشكل يومي أمر واقع في حياتنا اليومية، مما يفتح الباب لزيادة مخاطر الإصابة بمشاكل صحية عديدة. ولكن يمكننا بخطوات بسيطة استخدام جهاز الكمبيوتر بشكل صحي للحد من هذه المخاطر، وضمان الحفاظ على صحة مستخدمي جهاز الكمبيوتر وتجنب الأمراض الناجمة عن الاستخدامات الخاطئة.

تنظيف الطابعات

تنظيف الطابعات

تنظيف الطابعات

تنظيف الطابعة من حين لآخر ضروري جدًا للحصول على طباعة جيدة ومستقرة، وعدم التسبب بتعطل الطابعة، نتابع في السطور القادمة ما تحتاج إلى معرفته عن تنظيف الطابعة .

تنظيف الطابعة (Printer) يعتبره البعض عملية مرهقة، أو بمعنى أصح ليست ضرورية ولا ضرر من الإبقاء عليها كما هي. لكن الطابعة تحتاج لتنظيف دوري بشكل مستمر، فهي مثلها مثل أي جهاز إلكتروني آخر لابد من الانتباه لنظافتها لإبقاءها بأفضل حال يمكنك من استخدامها لمدة أطول حتى ينتهي عمرها الافتراضي. لذا فإذا كنت تعتقد أن الطابعة ليس من الضروري الاهتمام بتنظيفها أو إنها لا تحتاج عناية واهتمام منك، فمن الأفضل أن تغير فكرتك عن تنظيف الطابعة من الآن لكي تستفيد من إمكانياتها أفضل استفادة. خطوات تنظيف الطابعة بشكل صحيح 1 ماذا قد يحدث إذا لم تهم بتنظيف الطابعة؟ إذا أهملت تنظيف الطابعة فإنك ستجد في الورق المطبوع منها كثير من الأخطاء والكشطات، ذلك أن الحبر بداخلها ليس سليمًا فهو به شوائب وأتربة تجعل عملية طباعته على الورق لا تتم بكفاءة، بالإضافة إلى أن الأتربة وبقع الحبر العالقة بداخل أجزاء الطابعة تجعل الورق المطبوع عرضة لظهور الكشطات بشكل غير مرغوب على الورق، و ربما قد تعتقد في أول الأمر أن هذه فقط غلطة مطبعية أو مشكلة عرضية وأنها لن تتكرر معك في الطباعة مرة أخرى، لكنك ستجد المزيد والمزيد من تلك المشكلات، بل ربما قد تجد أن الحبر لا يعمل من الأساس، فقد يكون هناك شيء ما يعيقه عن العمل بالداخل وأنت لا تدري لأنك لم تهتم بتنظيف الطابعة.

بجانب تلك المشاكل العرضية فإن هناك ما هو أكثر من ذلك، خاصة إذا كان حظك سيء وكان رأس الطباعة هو ما يحتاج للتنظيف، عندئذ فإن إهمال تنظيف الطابعة سيؤدي إلى وقف عمل الطابعة تمامًا، ذلك أن هذا هو الجزء المحوري فيها وأهم جزء في الطابعة والذي يتسبب في كثير من المشاكل والأعطال. لذا فإنه بغض النظر عن نوع طابعتك ومهما كنت متطورة وحديثة فإنه لا غنى عن تنظيف الطابعة بشكل دوري وبطريقة صحيحة.

 

تنظيف الطابعات
تنظيف الطابعات

 

 

2 أجزاء الطابعة لكي تستطيع تنظيف الطابعة بكفاءة وفعالية فإن عليك أن تتعرف على أجزاء الطابعة خاصتك..وهذه هي الأجزاء الأساسية في أي طابعة باختلاف أنواعها والتي سيكون عليك التركيز عليها في عملية التنظيف. 3 رأس الطابعة وهذا هو أساس الطابعة وأهم قطعة فيها، ومعظم أعطال الطابعات تكون بسبب عطل ما في رأس الطابعة.

4 خراطيش الحبر وهي التي تحتوي على الحبر الأسود أو الملون الخاص بطابعتك، وإذا كان هناك اكثر من خرطوشة واحدة فإن عليك الاهتمام بتنظيف كل خرطوشة على حدى، كما عليك أن تتعامل بحذر شديد مع هذه القطع الحساسة. 5 المحركات أو المثبتات وهي القطع التي تربط خراطيش الحبر مع باقي أجزاء الطابعة، أي توصل ما بين مختلف الأجزاء لكي تعمل كلها بكفاءة وتنتج في النهاية الورق مطبوع بشكل جيد. 6 كم مرة تحتاج لتنظيف الطابعة؟ لكي تتفادى أي أخطاء أو حوادث عرضية غير مرغوبة عندما تطبع أوراقك، فإن عليك تنظيف طابعتك بشكل دوري وبشكل عام فإن تنظيف الطابعة يكون بعد مرور مدة من استخدامها لأول مرة تتراوح ما بين شهرين وثلاثة أشهر. أما بعدما تعتاد استخدامها بشكل متكرر، فإنه يمكنك تنظيفها كل أربعة أشهر، وهذا سيعتمد على كثافة استخدامك للحبر ولعدد مرات الطباعة الخاصة بك. عندما تحتاج لتغيير خراطيش الحبر، فإن هذه فرصة جيدة لكي تتمكن من تنظيف الطابعة، لأنه لكي تغير الحبر ستقوم بفتح الطابعة وسحب خرطوشة الحبر القديمة الفارغة واستبدالها بواحدة  أخرى ممتلئة، لذا فإنها فرصة مناسبة لكي تنظف طابعتك. عليك الانتباه للمدة التي تمر بين فترات التنظيف وبعضها البعض، ليس عليك أن تنظف طابعتك كل يوم لكن على الجانب الآخر لا تهمل العملية تمامًا، خاصة إذا ظهرت عيوب عند طباعة الورق الخاص بك بين الحين والآخر فإنه في تلك الحالة عليك الانتباه لطابعتك وتخصيص وقت لتنظيفها. 7 الطريقة الصحيحة لتنظيف الطابعة عليك تجهيز بعض الأشياء الضرورية قبل البدء في تنظيف الطابعة جهز زوج من القفازات المطاطية لكي لا تؤذي يديك ولا تلوثها عند تنظيف الطابعة، كما أنه من الأفضل ارتداء تلك القفازات في حالة أن يديك كثيرة التعرق أو أنها مبتلة بشكل أو بآخر. ستحتاج إلى سائل تنظيف الزجاج، وزجاجة صغير من الكحول، ومناشف قطنية وكذلك القطع البلاستيكية التي تحتوي على رؤوس قطنية في نهايتها والتي تستخدم في الأساس في تنظيف دواخل الأذن. تنجب استخدام المياه تمامًا، ولا داعي لتواجد أي مياه حول الطابعة أثناء تنظيفها. الآن بعدما جهزنا تلك الأشياء فإن يمكننا البدء في تنظيف الطابعة، وأول شيء للقيام به هو أن تفصل الطابعة عن الكهرباء تمامًا. ارتد القفازات وقم بفتح الطابعة عن طريق رفع الغطاء برقة وإبقاءه في الأعلى، وإذا كان بإمكانك خلعه من مكانه وإعادة تركيبه مرة أخرى سيكون أفضل لأنه سيتيح لك أن تتعامل مع الطابعة بحرية تامة. نبدأ بتنظيف رأس الطابعة عن طريق رش بعض سائل تنظيف الزجاج حولها ولكن لا تضع الكثير منه، فقط بعض الرشات الصغيرة ومسحها بالمنشفة. تنظيف خراطيش الحبر يحتاج إلى الحذر بعض الشيء، لأن خراطيش الحبر قد تؤذي يديك إذا كان هناك بعض بواقي الحبر في أسفل الخرطوشة وهذه هي فائدة القفازات التي ستحميك من أي طفح أو بقايا حبر، فقط أحذر أن تلوث ملابسك بها. هناك نوعين من خراطيش الحبر، تلك المتصلة بالطابعة بالفعل والتي لا يتم تغييرها وإنما يتم ملئها وتغيير الحبر بداخلها باستمرار، والنوع الآخر الذي يتم فصله من الطابعة

 

 

 

تنظيف الطابعات
تنظيف الطابعات

 

في كلا الحالتين فإن ما تحتاجه لتنظيف خراطيش الحبر هو أن تمسحها بالمناشف القطنية فقط، ولا تستخدم الكحول أو منظف الزجاج في تنظيف الخراطيش لأن ذلك لن ينظفها وإنما سيضر بها ولن تصبح صالحة للاستخدام. وفي حالة تنظيف خراطيش الطباعة المنفصلة عن الطابعة، تأكد من أنها جافة تمامًا قبل أن تضعها مرة أخرى في مكانها في الطابعة. عند تنظيف المحركات أو الموصلات استخدم الكحول عن طريق وضع بعض القطرات منه على المناشف القطنية وتمريرها حولها، لا تزيد من الكمية المستخدمة من الكحول لكي لا تضر بتلك الأجزاء. الأجزاء الداخلية للطابعة يمكنك تنظيفها عن طريق استخدام منظف الزجاج أو الكحول أيضًا، عن طريق استخدام قطرات قليلة من هذا أو ذاك على المناشف وتمريرها حولها، لكن احذر عند تمرير أصابعك حول الأجزاء الشريطية الرقيقة داخل الطابعة، وهي تتواجد في معظم أنواع الطابعات وهي الأجزاء التي يمر الورق عليها قبل أن يخرج من الطابعة لذا فهي رقيقة للغاية، قد تكون ورقية أو مطاطية في معظم الطابعات. عند التعامل مع تلك الأجزاء الشريطية كن حذر للغاية، لأنها قد تقطع أو تفسد من أي حركة خاطئة، لكنها على الجانب الآخر تحتاج للتنظيف أيضًا لأنها تلتقط الكثير من الأتربة والتي قد تؤثر على جودة الورق المطبوع ووضوح الحبر عليه، لذا لا تهمل تنظيفها أيضًا، وهذا عن طريق استخدام المناديل الورقية الرقيقة وتمرير أصابعك عليها من اليمين إلى اليسار وتكرار هذه الحركة بشكل آلي وبرقة شديدة حتى تصبح نظيفة.

هل تريد ان تزود سرعة الحاسب الآلي؟

هل تريد ان تزود سرعة الحاسب الآلي؟

الكمبيوتر البطئ أو الذي لا يستجيب بالسرعة الكافية يحبط مستخدمه ويقلل من الإنتاجية بشكل كبير، نرشدك هنا إلى الأساليب الأكثر فعالية في زيادة سرعة الكمبيوتر.

نقدم لك أفضل أساليب زيادة سرعة الكمبيوتر للمساعدة في التغلب على مشكلة بطئ استجابة حاسوبك، وعدم إضاعة الوقت انتظارًا لاستجابته، عند العمل على جهاز الكمبيوتر بشكل خاص تظهر الحاجة إلى وجود جهاز كمبيوتر سريع يساعدك على إتمام أعمالك بشكل قياسي وسريع، بمجرد القيام بالخطوات الموجودة في هذه السطور سوف تلاحظ الفرق الكبير في سرعة جهاز الكمبيوتر عن ما سبق. ممارسات عملية من أجل زيادة سرعة الكمبيوتر 1اختيار نظام تشغيل خفيف وملائم لإمكانيات جهازك

اختيار نظام التشغيل هو العامل الأساسي في تحديد السرعة المتوقعة من جهازك، الكل يحب أنظمة التشغيل الحديثة ذات المظهر الجميل والقابلية لتشغيل البرامج الحديثة عليها، لكن ما يخفى أن هذه الأنظمة الحديثة تحتاج إلى موارد كبيرة من أجل تشغيلها، إذا كان لديك جهاز ذو إمكانيات متواضعة، فإننا ننصحك إما باستخدام نسخة غير حديثة من نظام الويندوز، أو تجربة نظام اللينكس الذي يعمل بكفاءة جدًا مع الأجهزة ذات الإمكانيات المتواضعة.

 

 

هل تريد ان تزود سرعة الحاسب الآلي؟
هل تريد ان تزود سرعة الحاسب الآلي؟

 

 

هناك توزيعات لينكس مخصصة للأجهزة ذات الإمكانيات المتواضعة، مثل Arch Linux و Puppy Linux و Trisquel Mini و Lubuntu، كما أن هناك واجهات خفيفة يمكن استخدامها مع التوزيعات الشهيرة للحصول على أفضل أداء على الأجهزة ذات الإمكانيات المتواضعة، نذكر من هذه الواجهات LXDE و Xfce و MATE. 2حذف البرامج التي لا تحتاج إليها

حذف البرامج الزائدة أو التي لا تحتاج إليها هو أول ما يمكنك أن تفعله  من أجل زيادة سرعة الكمبيوتر الخاص بك، هذه الطريقة تمكنك من تحرير مساحات معتبرة من القرص الصلب، والأهم من ذلك تقليل المساحة المستخدمة من الذاكرة أثناء عمل جهاز الكمبيوتر، هذه النصيحة تعمل بفعالية مهما كان نظام التشغيل الذي تستخدمه، أيضًا هي صالحة حتى للأجهزة المحمولة (الأجهزة اللوحية والهواتف المحمولة.. إلخ). حتى لو لم تكن البرامج التي تنصبها على جهازك قيد التشغيل، هي تستهلك بعضًا من ذاكرة الجهاز، بالطبع بالإضافة إلى ما تستهلكه من مساحة القرص الصلب، مما يؤثر على الأداء الإجمالي لجهازك، استبعد أي برامج لا تحتاج إليها بشكل مستمر، وأزل البرامج المكررة أو التي لا تعرف فائدتها لجهازك. 3منع البرامج من البدء عن بداية التشغيل

لعلك لاحظت أن هناك بعض البرامج التي تبدأ تشغيلها بمجرد بدء تشغيل جهاز الكمبيوتر، وهذه البرامج تضع لنفسها في الغالب أيقونة في شريط المهام (بجوار الساعة في أنظمة ويندوز) هذه البرامج تستهلك الكثير من ذاكرة الجهاز، كذلك تطيل الوقت الذي يستغرقه جهاز الكمبيوتر في بدء التشغيل، ستجد أن الكثير من هذه البرامج لا تحتاج إليها فعلاً في بداية استخدامك لجهاز الكمبيوتر، لذلك أمامك حل من إثنين للتغلب على هذه المشكلة. الأول، والأسهل هو قفل البرامج التي تبدأ فور بدء تشغيل جهاز الكمبيوتر، هذا الحل وإن كان أسهل، إلا أنه سيضيع الكثير من الوقت بالنسبة إليك في كل مرة تقوم فيها بهذا العمل، والحل الأكثر عملية هو أن تمنع هذه البرامج من البدء أصلاً، توجد الكثير من الطرق لفعل ذلك، بالنسبة لنظام التشغيل ويندوز، يمكنك اختيار البرامج التي تريد السماح لها بالتشغيل عن طريق أداة msconfig المدمجة مع نظام التشغيل، كما يوجد برنامج مجاني يدعى Soluto يتيح لك القيام بالأمر بطريقة أكثر احترافية، حيث يحدد لك البرنامج كل التطبيقات الضرورية لبدء التشغيل بشكل سليم، تلك التطبيقات التي لا ينصح بأن تقوم بإزالتها من قائمة بدء التشغيل، كما يعرض لك البرامج التي يمكنك أن تزيلها من القائمة بأمان.

 

 

 

هل تريد ان تزود سرعة الحاسب الآلي؟
هل تريد ان تزود سرعة الحاسب الآلي؟

 

 

4الـ Defragmentation :الـ Defragmentation أو إعادة تجزئة القرص الصلب هي وسيلة عملية مناسبة للأجهزة العاملة بنظام ويندوز لزيادة سرعة الكمبيوتر ورفع أداء القرص الصلب، تعتمد عملية إعادة تجزئة القرص على ترتيب الأجزاء الصغيرة التي يتم تخزين البيانات عليها في القرص الصلب ووضع الأجزاء التي يتم استخدامها معًا بجوار بعضها، مما يسرع من استجابة الأقراص الصلبة، عملية إعادة التجزئة غير ضرورية إذا ما كنت تستخدم أحد أنظمة يونكس (لينكس أو ماك أو إس) أو إذا ما كنت تستخدم قرصًا من نوع SSD. فبدلاً من تخزين البيانات على القرص الصلب بشكل عشوائي، تقوم عملية إعادة التجزئة بوضع البيانات المتصلة ببعضها، أو تلك التي يكثر طلبها مع بيانات معينة أخرى بجوار بعضها على القرص الصلب، مما يسهل كثيرًا من عملية طلب هذه البيانات في المستقبل. عملية إعادة التجزئة مجهدة جدًا للقرص الصلب، وربما تستغرق عدة ساعات من أجل إتمامها، لذلك لا تقم بها إلا كل فترة معقولة حتى لا تجهد قرصك الصلب بدون حاجة لذلك. إعادة تجزئة القرص الصلب خاصة بأنظمة ويندوز فقط، وأنظمة ويندوز الحديثة مثل ويندوز 8 تقوم بإعادة تجزئة القرص الصلب بشكل افتراضي كل أسبوع.